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来源:www.522458.com-优乐彩登陆-发稿时间:2019-06-12 12:14


《中国社会科学》的发展历程与我国的改革开放同步,所发表的大量学术研究成果对繁荣和发展我国的人文社会科学事业、传承中华民族的优秀文化,对推动我国的改革开放和社会主义建设发挥了重要作用。展示了我国人文社会科学理论研究及学术成果的水平,促进了我国人文社会科学研究领域与国际学术界的交流。

中共“二大”正式将建立“民主的联合战线”写进党的文件。中国共产党人最早使用“统一战线”概念的是瞿秋白,他在大革命时期使用了这个概念。1925年8月18日,瞿秋白在《“五卅”后反帝国主义联合战线的前途》一文中提出:“反帝国主义的民族统一战线已经成为事实。所以‘五卅’以后反帝国主义运动确已进了革命行动的时期,废除不平等条约的要求,也已经不仅是宣传上的口号,而成了群众斗争的实际目标了。

会议期间,民盟江苏省委还举行了“盟员之家”揭牌仪式。

《中国人民大学学报》是全国中文核心期刊、中国人文社会科学核心期刊。先后被评为首届全国优秀社科期刊,全国百种重点社科期刊,第二、三届国家期刊奖,新中国成立60年有影响力的期刊、第二届中国出版政府奖期刊奖提名奖,2004年首批进入教育部哲学社会科学名刊工程。《中国人民大学学报》立足中国人民大学,面向国内外学术界,致力于基础理论研究与现实问题研究的结合,并注重从多学科、跨学科的视角开展学术研究,力争准确地反映我国人文社会科学各学科领域前沿问题和热点问题研究的进展情况,反映学术研究的最新成果。

列宁曾设想在无产阶级专政的政权中实行多党合作的统一战线,但社会革命党、孟什维克等党派要建立所谓的联合政府。对此,1919年、1922年,列宁曾多次使用统一战线的概念,揭露社会革命党、孟什维克结成反革命的联盟,破坏社会主义革命。同时,列宁强调巩固无产阶级政权必须重视统一战线的战略和策略,必须巩固工农联盟,必须利用各国资产阶级之间以及各个国家内资产阶级各集团或各派别之间的一切利益对立,“极仔细、极留心、极谨慎、极巧妙地一方面利用敌人之间的一切‘裂痕’,哪怕是最小的‘裂痕’,要利用一切机会,哪怕是极小的机会来获得大量的同盟者,尽管这些同盟者是暂时的、动摇的、不稳定的、靠不住的、有条件的。”列宁第一个提出并使用了工人阶级统一战线的概念,还把马克思、恩格斯提出的“全世界无产者,联合起来”的口号,发展为“全世界无产者和被压迫民族联合起来”的口号,亲自领导建立了共产国际,指导世界无产阶级革命和殖民地半殖民地国家的民主革命。当然,从时间上看,斯大林比列宁早两年使用“统一战线”概念。

江苏省委常委、统战部部长杨岳在会上指出,改革开放以来,新的社会阶层人士快速成长起来,成为建设中国特色社会主义事业的重要力量。江苏作为改革开放前沿地区、经济和人才大省,新的社会阶层人士出现早、数量多、层次高,为推动江苏经济社会发展作出了重要贡献。

要坚持文化先行,树立文化引领经济的高度自觉,将文化交流和产业合作相结合,通过进一步深化与“一带一路”沿线国家的文化交流与合作,将中非丰富的文化资源合理开发,促进区域合作,实现共同发展。(作者:刘凌,系商务部国际贸易经济合作研究院助理研究员)为纪念马克思诞辰200周年及《共产党宣言》发表170周年,《教学与研究》2018年第4期在“马克思主义基本理论”专栏组织有关专家撰写3篇专题文章,主要内容如下。劳动价值论是马克思主义政治经济学的理论基石。

同时,积极争取上级部门的理解和支持,中央统战部已将哈尔滨市纳入全国统战系统信息化建设试点城市,国家发改委给予扶持资金800万元,地方政府也匹配400万元,力争年底前建成投用。

此次作品展是九三学社省委开展“不忘合作初心,继续携手前进”学习实践活动的重要内容之一,共展出由九三学社社员艺术家创作的80余幅书画篆刻精品。书画篆刻家们以诗抒情、以书画写意,篆刻铭记盛世雄风,表达了九三学社传承和弘扬爱国、民主、科学的优良传统,坚持中国共产党的领导,坚定不移地走中国特色社会主义政治发展道路,为改革开放鼓与呼,积极投身中华民族伟大复兴伟业,助力深入推进龙江振兴的坚强决心。九三学社省委提出,全省广大九三学社社员要在展览活动的鼓舞下,增强“四个意识”,坚定“四个自信”,坚决做到“两个维护”,续写九三学社参政议政、民主监督、参加中国共产党领导的政治协商的新篇章,为我省经济社会发展再做新贡献。

基金会、智库和中非文化交流中心等合作机构进一步助推中非人文交流。如,中非友好经贸发展基金会是专注于非洲和经贸领域的基金会,不仅帮助中小企业走出国门、资助中非科技经贸项目、鼓励出口创汇,更设立了专门针对文化领域的委员会——“一带一路”国际交流基金管理委员会,对中非文化交流作出了重要贡献。“一带一路”框架下加强中非文化交流的建议中外智库及媒体对中非文化交流给予积极评价,认为其正在建构一个更和谐、更多元、更平等的世界文化新体系。同时,一些制约与不足仍然存在,例如:与官方的交流合作相比,中非民间交往步伐仍显缓慢,由中非民间各界自发组织的有序的文化交流相对较少,普通民众对于对方文化的理解还较为欠缺;中非经贸合作发展迅速,但中非人文交流滞后于经贸发展,中国文化在非洲的影响力、传播力仍有较大上升空间;中非人文交流不断增强,但中国对非洲文化的系统性研究不足,缺乏能够提供政策支撑的理论研究、学术成果等。基于此,建议:借鉴古丝绸之路精神,明确中非文化交流的核心元素。